Греческие археологические памятники, как и финикийские, свидетельствуют прежде всего о следах колонизационной деятельности народов, устремившихся к богатым берегам Иберийского полуострова. Культурное влияние греков было более глубоким, чем финикийское; оно оказало могучее воздействие на быт и культуру народов древней Испании.
Среди греческих археологических древностей раньше всего следует выделить архитектурные памятники.
Единственным в своем роде архитектурным памятником греков в Испании являются развалины в Ампуриас (Эмпорий). Они были открыты в 1907 году Музейным обществом Барселоны. Раскопки велись под руководством двух испанских археологов, Эмилия Гандина и Мигуэля Казурро. Развалины Эмпория в настоящее время прекрасно изучены; они принадлежат самому раннему греческому полису на испанском побережье. Открыта громадная стена из больших камней, уложенных неровными рядами. Стена имеет несколько башен также из камней большого размера. Установлено, что крепостное сооружение греков шло с запада к востоку, с тремя башнями, с изгибом и продолжением с юга на север, чтобы опять повернуть к западу. Между первой и второй башнями имелись ворота, которые, согласно древним авторам, греки охраняли непрерывно. Ворота были защищены двойными дверьми: первая — типа подъемной решетки, что видно по желобам в столбах, по которым она спускалась, вторая дверь состояла из двух створок, ибо по бокам видны следы их петель. За воротами следует недостаточно еще археологически изученная улочка. С левой ее стороны поднимается высокая стена; на площадке около стены находились храмы. В нижнем слое обнаружены остатки более древних построек; с правой стороны улочки — остатки построек, одна которых представляла собой настоящий арсенал; там найдено более 2000 свинцовых ядер для пращей, 60 наконечников стрел и остатки катапульты.
Казурро, Пари и Мелида дали подробное описание разрушенных построек. Так, остатки храмов показывают, что они имели дорические колонны. Древнейший город (Paleopolis) расположен был на островке у побережья в заливе Росас, и только впоследствии было основано поселение и на самом побережье – Neapolis. Остатки обнаруженного у порта древнего мола позволяют установить наличие моста между новым и древним городом.
Казурро установил в этом греческом поселении три слоя. Нижний слой относится к началу греческой колонизации. Он находится на глубине 3-4 метра; там удалось открыть большие греческие вазы. Второй слой датируется III—II веками до н. э. и, как и первый, сопровождается черно лаковой керамикой, но здесь имеются уже явные следы иберийской керамики с сосудами из грубой глины. Наконец, третий слой — от I века до н. э. до III—IV веков н. э.— сохранил нам остатки римского города с характерной полированной красной керамикой. Немалый интерес представляет греческий некрополь, расположенный к югу от города. Здесь имеются погребения, крытые черепицей. Обычай окружать мертвых приношениями позволил собрать в этих погребениях греческие раскрашенные сосуды VI—IV вв. до н. э. В некрополе иногда встречаются монеты и драгоценности. Весь комплекс памятников греческого некрополя хранится ныне в музее г. Хероны.
Ампуриас (Эмпорий) дает нам также великолепные памятники греческой скульптуры в Испании. Здесь были найдены два исключительных по качеству изваяния, ныне хранящихся в музее Барселоны. Один представляет статую стоящего Асклепия в рост человека. Асклепий представлен в плаще, ноги его обуты в сандалии, лицо выражает отеческую благосклонность. Левая рука сохранилась, правая отсутствует. По предположению Мелиды, в правой руке Асклепий держал палку или жезл; рядом было изображение змея. Большинство ученых считают эту статую аттическим произведением V века до н. э. Предполагается даже, что эта статуя является творением Агоракрита, лучшего ученика Фидия. Другая мраморная скульптура представляет собою женскую голову, которую считали головой Артемиды, почитавшейся в Ампуриас. Мелида выдвинул другое предположение,— что это голова Афродиты и что она была создана в эпоху Скопаса и Праксителя. Другие памятники греческой скульптуры из Мериды и Тарракона относятся к эллинической эпохе и, по-видимому, ввезены в период римского господства в Испании.
Бронзовые и глиняные фигурки встречаются во многих местах Испании: в Ампуриас, в Рольос (Мурсия), в Льяно де Консолясион (Альбасете), на Майорке, в некрополях Ибиссы. Среди бронзовых изделий следует отметить голову архаического льва (Ампуриас), кентавра архаического типа, бородатого сатира (Льяно де Консолясион), Афину Промахос (на Майорке) – стиля VI в., женскую фигурку в ионическом плаще, относимую Пари к началу V в. до н. э. Эти менее значительные греческие глиняные фигурки были в свое время подробно описаны Пари и Мелидой.
Греческая вазопись в Испании представлена рядом прекрасных памятников. За последние десятилетия археологи сумели открыть в различных пунктах полуострова немало ваз греческого и итало-греческого происхождения. Ампуриас, некоторые пункты в Андалузии и Ибисса дали вазы типичной формы, послужившие основой для определения хронологии, в частности наслоений в Ампуриас. Найденные в последнем вазы хранятся в музее Барселоны, а сосуды, открытые в некрополе Ампуриас, помещены, как выше было указано, в музее Хероны. Что это за вазы? В большинстве своем это небольшие сосуды для эссенций, благовоний и т. д. Наиболее древние из них относятся к началу греческой колонизации, к VI веку до н. э. Встречаются фарфоровые сосуды из Навкратиса — греческой колонии в Египте, а также халкедонские и коринфские вазы. Коринфские сосуды выделяются орнаментом восточного стиля с изображением пантеры, химеры и т. п.
Наиболее древними из общего собрания греческих ваз в Испании являются чернофигурные вазы, датирующиеся VI—V вв. до н. э. По форме эти вазы относятся к типам лекифов и алабастров. Чернофигурная живопись на этих вазах дает сюжеты из греческой мифологии. На одном сосуде изображен Тезей, побеждающий Минотавра, на других — различные герои из мифов; тематикой вазописи служат также типичные греческие сюжеты, как бег атлетов, сражение воинов и гимнастические игры.
Однако наиболее богатым набором сосудов представлена краснофигурная вазопись. Краснофигурные большие вазы, имеющие важное значение для изучения греческой керамики и вазописи, найдены при раскопках Ампуриас. Из них следует особо отметить экземпляр типа пелики, к сожалению, не восстановленный целиком, с краснофигурной живописью; на куске сосуда изображена кентавромахия и свадьба Перитоя. В музее Хероны имеются амфоры и кувшины, на которых нарисованы аллегорические фигуры. Краснофигурная вазопись этих сосудов позволяет отнести их к IV в. до н. э. В Вильярикос (Альмерия) добыт при раскопках краснофигурный сосуд V в., оформленный в восточном стиле; на других бросаются в глаза типично греческие вакхические и героические сюжеты из античной мифологии. Столь же интересны сосуды, открытые в различных пунктах Андалузии. Это крупные кратеры, с большими фигурами IV в. К подобным же типам кратеров относятся сосуды, найденные в Гамре (Гренада) и Серро де ла Орка (Хаэн), хранящиеся ныне в музее Мадрида.
Мы не касаемся в этом обзоре других, менее значительных памятников греческого искусства на побережье Иберийского полуострова. Но и те археологические материалы, которые нам удалось обозреть, позволяют сделать вывод о сильной исторической и культурной традиции Ионии в Испании. Результаты археологических раскопок позволяют уточнить и ряд других вопросов, которые до сих пор еще не разрешены в науке: о дате начала колонизации, направлении ее путей (по этому вопросу Шультен и Карпентер стоят на противоположных точках зрения), наконец, вопросы об источнике «Оrа maritima» Авиена, в основе которого лежит не дошедший до нас перипл VI в. до н. э. Выяснение этих вопросов должно пролить свет на степень греческого влияния на формирующуюся в это время культуру древних иберов. Вещественные памятники Финикии — Карфагена, с одной стороны, и Греции — с другой, заставляют считаться с представляемыми этими памятниками культурными влияниями на население Иберийского полуострова.